Илми маълумот як воситаи олие мебошад, ки ҳангоми пешбурди тиҷорат дошта бошед.
Аммо, таҳлил танҳо дар сурате кӯмак хоҳад кард, ки он таъсир мерасонад. Ин таъсир метавонад аз афзоиши ширкат, маҳсулоти беҳтар ё афзоиши даромад бошад.
Истифодаи таҳлил барои қабули қарорҳо дар тиҷорати шумо ҳамчун қабули қарорҳои ба маълумот асосёфта маълум аст. Ин ҷамъоварии маълумот, истихроҷи намунаҳо ва далелҳо ва қабули хулосаҳоро дар бар мегирад.
Ҳоло бешубҳа маъмултар аст, ки вақт ва захираҳоро барои қабули аксарияти қарорҳои ширкати шумо, ки ба маълумот асос ёфтааст, сарф кунед.
Бо вучуди ин, тадцицот нишон медихад ҳисси рӯда то ҳол дар раванди қабули қарор омилҳо доранд.
Омили асосии ин набудани чаҳорчӯби дурусти қабули қарор дар созмон аст.
Ин мақола чаҳорчӯбаи BADIR-ро муаррифӣ мекунад ва чӣ гуна шумо метавонед онро барои эҷоди амалишаванда ва ба маълумот асосёфта истифода баред фаҳмишҳо барои тиҷорати шумо.
BADIR Маълумот ба чаҳорчӯбаи Қарорҳо
Дар БАДИР чаҳорчӯба як чаҳорчӯбаи хеле муассири маълумот ба қарор аст, ки барои ҳалли мушкилоти тиҷорат пешбинӣ шудааст.
Мутобиқ кардан осон аст ва барои ҳама соҳа кор мекунад. Ҳадафи он муттаҳид кардани илми маълумот ва илми тасмимгириро дар як чаҳорчӯбаи пайгирӣ осон аст.
Арин, як ширкати маъруфи консалтингӣ, омӯзишӣ ва машваратӣ оид ба илмҳои иттилоотӣ ин чаҳорчӯбаи қабули қарорҳоро таҳия кардааст.
Имрӯз, ширкатҳои гуногуни Fortune 500 барои ташаббусҳои табдилдиҳии рақамии худ BADIR-ро қабул карданд.
Хусусиятҳои асосии чаҳорчӯбаи маълумот ба қарорҳо
- Таъмини фаҳмишҳои амалишаванда, ки ба маълумот асос ёфтааст
- Нақшаи таҳлили гипотезаро таҳия кунед
- Мушаххасоти маълумотро барои сохтани маълумот осон мекунад
- Андешаҳо аз усулҳои шинохти намунаҳо дар омӯзиши мошин ва омор
- Пешниҳоди тавсияҳои амалишаванда ба ҷонибҳои манфиатдор
Панҷ қадам дар чаҳорчӯбаи маълумот ба қарорҳо
Чаҳорчӯбаи маълумот ба қарорҳои BADIR панҷ қадамро дар бар мегирад, ки бояд бо навбат риоя шаванд.
Саволи тиҷоратӣ
Пеш аз он ки мо ягон намуди истихроҷ ё таҳлили маълумотро анҷом диҳем, мо бояд аввал контексти мушкилотеро, ки мо кӯшиш мекунем, бифаҳмем. Ин ба кам кардани шумораи такрори зарурӣ дар сатр кӯмак мекунад.
Ин саволҳои дурустро дар бар мегирад. Чаҳорчӯба моро ташвиқ мекунад, ки шаш саволи асосиро диҳем (кӣ, чӣ, дар куҷо, кай, чаро ва чӣ тавр).
Масалан, мо бояд боварӣ ҳосил кунем, ки мо фаҳмем, ки чӣ гуна қарор бояд қабул карда шавад.
Оё ин тасмим таъҷилӣ аст?
Мо бояд донем, ки кай аз мо тавсияи ниҳоиро пешниҳод мекунанд.
Ниҳоят, мо бояд бидонем, ки ҷонибҳои манфиатдори мо кистанд.
Оё маълумот бояд бо дастаи маркетинг ва инчунин дастаи логистика мубодила карда шавад?
Чӣ қадар ҷонибҳои манфиатдор бояд натиҷаҳои таҳлили моро донанд?
Дар асл, мо кӯшиш мекунем, ки саволҳои хеле оддиро ба саволҳои мувофиқ табдил диҳем. Масалан, шумо метавонед дархости зерини маълумот дошта бошед: "маълумоти муштарӣ аз рӯи кишвар, маҳсулот ва хусусият".
Дархости беҳтар ва муфидтар бояд чунин бошад: "Сабабҳои пас аз оғози кор аз даст додани муштариёни мо чист? Шӯъбаи фурӯш ва маркетинг барои рафъи ин талафот чӣ кор карда метавонад?”
Нақшаи таҳлилӣ
Пас аз қабули як саволи мушаххаси тиҷорат, қадами навбатии мо таҳияи нақшаи таҳлил аст.
Мо бояд ҳадафҳои SMART эҷод кунем. SMART ихтисоротест, ки маънои мушаххас, ченшаванда, дастёбӣ, мувофиқ ва вақтро дорад.
Баъдан, мо бояд гипотезаҳои худро таҳия кунем. Инҳо изҳоротҳое мебошанд, ки мо бо истифода аз маълумоти мо исбот ё рад мекунем. Дар баробари ин фарзияҳо, мо бояд меъёрҳоеро муқаррар кунем, ки барои исботи ҳар яке заруранд.
Мо инчунин бояд методологияеро, ки ҳангоми таҳлили маълумот заруранд, дида бароем. Методологияҳои маъмул иборатанд аз:
-
Агрегат
-
Муваффақият
-
тамоюли
-
Тахмин
Пас аз тасмим гирифтан дар бораи методология, мо инчунин бояд дар бораи мушаххасоти маълумот қарор қабул кунем.
Оё мо маълумоти соли гузаштаро истифода мебарем ё маълумоти ҳама вақт?
Оё мо пеш аз ҳама маълумоти молиявӣ ё маълумоти маркетингиро истифода мебарем?
Ин саволҳо муҳиманд, зеро ин баъдтар раванди ҷамъоварии маълумотро осонтар мекунад.
Натиҷаи ниҳоии ин қадам нақшаи лоиҳа мебошад. Ин ҳама захираҳои заруриро барои иҷрои ин таҳлил ва инчунин ҷадвали ҳар як қадами раванд дар бар мегирад. Нақшаи лоиҳа инчунин муайян мекунад, ки ҷонибҳои манфиатдор киҳоянд ва инчунин нақшҳои гуногун дар дохили даста.
Масалан, фарз мекунем, ки мо чунин фарзия дорем: «Ширкати мо аз сабаби каммуваффақияти маркетинг дар семоҳаи гузашта мизоҷонро аз даст медиҳад».
Барои исбот ё рад кардани ин таҳлил, мо бояд маълумоти маркетингиро аз соли гузашта бигирем.
Мо метавонем методологияи коррелятсияро истифода барем, то муайян кунем, ки оё метрик ба монанди CTR алоқаманд аст ё метавонад шумораи муштариёнро барои ҳар семоҳа пешгӯӣ кунад.
љамъоварии маълумотњо
Ҷамъоварии маълумот ҳоло хеле осонтар аст, зеро мо метавонем мушаххасоти маълумотро дар марҳилаи Нақшаи Таҳлили худ тавсиф кунем. Ин аз гирифтани маълумоти нолозим пешгирӣ мекунад.
Ин махсусан муҳим аст, агар мо бо миқдори зиёди маълумот кор кунем, зеро он ҳангоми иҷрои методологияи интихобкардаи мо вақтро сарфа мекунад.
Қадами ҷамъоварии маълумот инчунин тозакунӣ ва тасдиқи маълумотро дар бар мегирад. Тозакунии додаҳо ба коркарди додаҳо барои коршоямии он ишора мекунад.
Мо бояд санҷиши маълумотро анҷом диҳем, то боварӣ ҳосил кунем, ки маълумоти мо дуруст аст.
Гирифтани фаҳмишҳо
Қадами навбатии мо гирифтани воқеии фаҳмишҳоро аз маълумоти мо дар бар мегирад.
Дар ин қадам мо намунаҳои маълумотҳои худро дида мебароем.
Масалан, дар таҳлили коррелятсия мо метавонем аз таҳлили яктарафа оғоз кунем, ки ба тақсимоти ченакҳои калидӣ назар мекунад. Агар имконпазир бошад, мо инчунин метавонем фаҳмем, ки оё фарқияти байни санҷиш ва шумораи назоратӣ вуҷуд дорад.
Бо истифода аз меъёрҳое, ки мо дар қадами дуюм гузоштаем, мо инчунин кӯшиш мекунем, ки гипотезаҳои худро исбот ва инкор кунем.
Ниҳоят, натиҷаи ин қадам бояд бозёфтҳои мо бошад. Мо бояд бозёфтҳои худро дар бораи таъсири миқдорӣ пешниҳод кунем.
Масалан, шумо метавонед таъсири доллари коҳиши фоизи муайянро барои ҷалби ҷонибҳои манфиатдори худ қайд кунед.
Шумо метавонед бигӯед, ки коҳиши дарсадӣ дар харидории муштариён метавонад боиси коҳиши даромади 1 миллион доллар гардад.
Тавсияҳо
Тавсияҳо қадами муҳимтарин дар чаҳорчӯбаи BADIR мебошанд. Ин тавсияҳо бояд амалӣ бошанд.
Онҳо сабаби асосии ҳар як қадами мо дар ин чаҳорчӯба гузаштанд.
Дар ин қадами охирин мо мехоҳем ба бисёр чизҳо ноил шавем. Аввалан, мо бояд бо шунавандагони мақсаднок ҳамкорӣ кунем. Ин маънои онро дорад, ки шумо бояд тавсияҳои кӯтоҳ ва фаҳмо пешниҳод кунед.
Тавсияи боэътимод ва оқилона инчунин боиси он мегардад, ки шумо ҳамчун шарики самараноки тиҷоратӣ қабул карда мешавед.
Ниҳоят, тавсияи шумо бояд шунавандагони шуморо ба амал барад.
Агар шумо барои пешниҳоди тавсияҳо масъул бошед, муҳим аст, ки як саҳни слайд, ки тамоми бозёфтҳои шуморо дошта бошад.
Эҷоди як саҳни слайд такрорист, ки аз ҳама бозёфтҳои шумо сар карда ва тадриҷан ҷараёни саҳни саҳнро танзим мекунад.
Дар саҳни слайди ниҳоӣ бояд хулосаи мухтасари иҷроия дошта бошад. Мо метавонем ҳама гуна маълумоти иловагиро дар замима илова кунем.
хулоса
Қабули чаҳорчӯбаи додаҳо ба қарорҳо як роҳи олии боварӣ ҳосил кардан аст, ки шумо метавонед аз маълумоти тиҷоратии худ фаҳмиши амалӣ ба даст оред.
Омезиши илми маълумот бо илми тасмимгирӣ имкон медиҳад, ки муколама байни ҳамаи ҷонибҳои манфиатдори ҷалб карда шавад. Ҳар як қадам дар чаҳорчӯбаи маълумот ба қарорҳои BADIR ба натиҷаи муассири ниҳоӣ оварда мерасонад: тавсияҳои амалӣ.
Ба мо бигӯед, ки чӣ гуна тиҷорат ё дастаи шумо аз ин намуди чаҳорчӯба манфиат гирифта метавонад!
Дин ва мазҳаб